“原来龙族和虎族是这样的！”
郑奇端详着身边的手札。
这是他向各个义兄借来的典籍，理由自然是为了积累自身底蕴，为了大家美好的明天努力。
不要说这话术，光是郑奇这传道之恩一帮子义兄弟就没有一个不配合的。
现在郑奇修行已定，肉身之道走上正轨，只需要静心等待积累，魂魄之道他暂时还没有头绪，所以才研究起了还阳之术。
说起来这事还挺尴尬的，上一辈子在青衣教当散修吃了亏，结果尸解之后被人一眼就认出来是老黄瓜刷绿漆。
还好五台山的和尚道德底线比较高，心里想的是与自己结交，还送了一门道术。要是换成青衣教或者白莲教搞个不好就要想办法抓起来研究了。
郑奇仔细看着这些手札与卷宗。有着这些手札郑奇也才了解许多隐秘。
比如龙族其实也有派系之分，居于内陆水域的与大虞关系极好，居于海中的龙族则是纯粹的妖族世家。
两者之间也有区别。
不成真龙，内陆水域的龙族多为四爪龙，海中龙族多为三爪。
也即是海中的龙族比起内陆龙族更擅长肉身搏斗。而内陆水域的龙族则更擅长修行。
两者因此也有了不同。
内陆水域的龙族肉身堪比法宝，但是它们以宝术修行为主。而海中龙族走的是鲲鹏一族那样的道路。
龙族乃是妖族之中的肉身之最，身躯堪比法宝，而且龙族自带法则，大成之后龙躯就宛如一件后天法宝，等同大道一级。
当然，对于真正帝摄一方的龙君而言，真正的战力不在于宝术也不在于肉身，他们早已经脱离了低级趣味，战斗起来打的是身家财富！
那些龙君才不会管你什么法术战力，什么档次让本龙君和你肉搏？过来接我后天法宝！
龙族是如此。
太岁氏则与它们不同。
狐族分为涂山与青丘，龙族分为水域与海域，太岁只有一族，恰恰是这一山不容二虎的太岁氏最为团结。
黑风大王或许是见到郑奇这法门神奇，又觉得之前对于郑奇不够重视，所以这次对于郑奇十分上心。
看着对方给的手札郑奇还是从蛛丝马迹里面瞧出一点东西。
要不怎么说涂山氏能和太岁氏玩在一起，大家都在变州好好待着，做了不知道多少年的邻居。
因为它们选择的道路是一样的。
涂山氏以嫁梦宝术为根基，结合自身种族特点开发出了入梦术。
而太岁氏同样如此。
太岁氏自然也有宝术，并且将宝术与自身种族特点结合开发出了御使伥鬼的手段。
太岁一族的传承名为太岁山君宝录，从手札上看太岁氏觉得这是一门绝世传承。
这意味着太岁一族掌握的宝术绝对不止一门。
再联想到对方驱使伥鬼，以及手札中提及山君乃是群山之君主，统摄万兽之王者。
郑奇把七十二术想了很久，觉得虎族太岁氏应该掌握着聚兽宝术。
只有这一门宝术才契合太岁氏山君的气质。宝术乃是天地间规则凝聚的结晶，自有不凡之处。
郑奇甚至都怀疑正是因为有着聚兽宝术虎族才能汇聚煞气操控伥鬼。
这路子和狐族涂山氏是一样的。
而随着这些手札记载，郑奇便发现了许多有意思的事情。
在这乡野之间哪怕是诸多世家也记载着许多奇人异事。
于未曾修行的凡人而言，修行者便是奇人异事。
就比如郑奇在朱州，因为有着蜀山强势镇压，朱州超凡的确近乎隐匿。对于寻常百姓而言什么法师，阴鬼只是存着敬畏，真要说看到那还真不容易。
需得有些传承的村子口口相传，时不时能见些灵应才会相信。
类似于郑奇穿越之初那种小门小户，就一个人的香火怎么能养出祖灵？
哪怕有点底蕴，让祖灵得以建造阴宅，祖灵也很难干涉阳间，除了中元其他时候托个梦都要死要活。