关天龙不解道：“前辈此话何意？难得金仙讲法，怎么听不听都无所谓呢？”伍文君接下来的解释，却让他茅塞顿开。
在昆仑仙境的深处，金仙们定期举行盛大的法会，这些法会不仅仅是为了展示他们的无上法力，更重要的是为了启迪那些在修行道路上独自摸索的散修们。这些散修们，他们或许从未有过师承，或者他们的祖师爷虽然修为不凡，但终究受限于自身的境界，无法为弟子们提供更深层次的指导和帮助。
法会的讲授内容包罗万象，从基础的修行法门到高深的天道理解，无所不有。其中，一个核心议题便是昆仑仙境与人世间修行的巨大差异。金仙们会深入浅出地讲解，为何在昆仑仙境中修行能够事半功倍，而人世间则充满了各种限制和干扰。他们还会探讨那些令人敬畏的化形天劫，以及达到金仙境界所需的种种条件和心路历程。这些内容，对于那些渴望突破现状、达到更高境界的散修来说，无疑是宝贵的智慧。
然而，这些讲法并非针对个别散修的私人指导，也不是开讲的金仙自己门派中的不传之秘。相反，它们是金仙们在修行过程中所积累的感悟和智慧的传递。这种智慧的传递，对于每个散修的影响都是不同的。有的人可能会因此豁然开朗，有的人则可能需要更多的时间去消化和理解。
然而，将这些深奥的修行知识搬到人世间宣讲，却显得格格不入。因为在人世间的听众中，很少有真正的散修。他们大多数是普通的民众，对于修行的理解可能仅限于一些传说和故事。在这种情况下，如果直接向他们讲述化形天劫和金仙成就的奥秘，就如同向不识字的民众阐释诗词的格律一样，不仅无法达到预期的效果，反而可能引起困惑和误解。
因此，在人世间宣讲时，需要采取不同的策略。金仙们会转而讲述“识字的重要性”一样，也就是阐明成仙的价值和意义。他们会用浅显易懂的语言，讲述成仙能够带来的种种好处，比如长生不老、超凡脱俗的能力，以及对天地万物更深层次的理解。通过这样的宣讲，金仙们希望能够激发人们内心深处对修仙之路的向往和信念，从而为他们日后的修行之路打下坚实的基础。
对于那些没有仙师指引，也没有完整道法传承的江湖散修和山野妖王来说，听一听也很有好处，因为他们以前可能并不了解，只是自己在迷雾中摸索、看不清方向，听闻这种法会，修行所追求的前景变得清晰了。但是对于关天龙与维克多而言，确实没什么必要。
公开的法会，不会传授本门秘法，更不会涉及到高深的内容，只是一些修行上的感悟心得，如能与自己的修行相印证，听一听也会有收获，尤其是本门弟子或修炼类似法门之人。
听伍文君解释完，关天龙也想到了自己身边的闪电貂与千幻芝，由此想到自己想起小时候看过的小说《封神榜》中的截教，一时间，莫名地脱口问道：“上古神话封神榜确有其事吗？
伍文君轻轻摇了摇头，对关天龙说道：“封神榜是确有其事，但与坊间的小说还是有很大出入的，因为小说始终是小说，不过要说封神榜的事就要从上古洪荒之时说起了……”随之，伍文君伴随着神念讲起了故事……
故事从鸿钧得道之后开讲造化之精义开始，帮肋开启了一大批生物的灵智，慢慢地逐渐在世界上形成人、妖、精、巫四大族。而另一大能伏羲感应自然之规律而推演出八卦。经历三皇时代，世上最终形成了仙凡共存、杂居的时期。
鸿钧感到生灵开启灵智的艰难，联合三徒盘古、女娲与太一之力开创灵魂轮回之法，由女娲掌控轮回之道，使原存灵智的生灵可以重新投胎重生。
后至五帝之尧时，发生巫妖大战，其间打破一个天然秘境水元界，发生大洪水，接着女娲炼五彩石补天，然后大禹治水，其间伯羿射杀九大妖，也就是后世所传后羿射日之典故。之后尧传位于舜，治水成功后，舜传位于禹。禹传其长子启，正式建立朝代。其间有部分大能进入女娲补天时所发现的另一个更大的附属空间进行经营，也就是现在的昆仑仙境。
而巫妖大战期间，则有部分飞禽鸟妖避战越大荒至西方大陆开创教派，就是传承至今的天使教，后来又有罗刹族到达西方大陆，即现时的俗称的吸血鬼一族。两者最终因教义之不同，亦成世仇。而另也有部分巫族避战而向东远渡至大洋彼岸，形成现在的美洲印第安一族，其术法亦演变自古巫法。
至商纣之时，此时鸿钧等个别大能已修至大天尊境，感到仙凡杂居，常常神仙打架凡人遭殃，且往往带灵智重生后仇怨不忘，造成人间本身亦战乱不断。