“呀,这位还是留里克家族的外孙，罗曼诺夫家的血脉呀——”
谢双瑶的声音拉得长长的，有点儿揶揄的味道,很显然,女军主对于留里克、罗曼诺夫这两个姓氏是有深刻印象的,这也让坐在下首的让.阿诺心底有些微微的不安,他暗自猜测：难道这表示罗曼诺夫家还真的掌握住了克里姆林公国——也就是华夏这里说的罗刹国，甚至把自己的统治维持了相当长的一段时间？这可和常理有些不符合了,现在气候转坏，按道理来说,北部的政权都要比以往更容易动荡，罗曼诺夫家的沙皇现在就只是个傀儡,让.阿诺本来以为克里姆林公国还会继续更换沙皇,陷入动乱和分裂,但从女军主的反应来看，难道他们不单掌握住了国家，而且还把克里姆林公国发展成了横跨亚欧的大势力？
这可是……这可是让人很吃惊的猜测了,那帮斯拉夫蛮子，如果在北地崛起的话,相对于法兰西来说，也不知道是好还是坏……
只是因为女军主随意的一句话，让.阿诺心底思绪纷飞，但在表面上，他还保持着稳重而超然的态度，进一步为他其余的学生讲解着课程——别说其余这些对整个欧洲贵族一无所知的学生们了，其实就是军主，也未必知道现在克里姆林公国的现状,否则她也不会来上课了。让.阿诺理解军主的知识水平，就像是他在应对外邦历史一样，除了一些普遍的常识之外，只会知道过去某段时间发生的大事，这一段时间大约是一百年，要叫她说出精准到这一刻的国家内部局势，她当然也力有未逮。
“如果他画出的族谱不假的话，那么，这位迪米特里先生，他对于沙皇之位的确拥有很强的宣称次序——也会有一些贵族倾向于拥戴同时具备两家，甚至是三家血脉的后裔来继承沙皇的位置。归根到底，这也是因为罗曼诺夫家并未拥有公国在法理上完全继承权的关系——这就要解释一下，我们欧洲这里通行的继承法了，用华夏这里来比较的话，欧罗巴的继承规则大概……嗯，大概可以和周代、春秋一样，还是与如今华夏这里改朝换代的思想不同。”
让.阿诺现在当然已经是个非常出众的汉学家了，这个法兰西传教士，虽然是基于诸多原因来到买地的，但和他的大多数同伴一样，来了以后，多多少少也就有些乐不思蜀了，并且还很热衷于从祖国乃至亲近的国家，发动关系网往买地这里来倒人。这样的举措，能保证他们在买地这里过着非常优裕的生活。
比如说，把笛卡尔给倒到买地来的所有人都得了一笔大加分，包括移鼠会，也从伽利略的到来中得到了不少的好处，不但在买地这里饱受嘉许，而且，因为贩回祖国的奢物受到了贵族们上下一致的喜爱，也得到了母国的大力嘉奖，这也让很多学者的心思都有点走偏了，很多学术淘金客甚至会私下开盘，为‘肉猪’的红圈下注，甚至还会因自己看好的人选没有得到他人一样的红圈而耿耿于怀，想要去和女军主争辩一二呢！
当然，这都是题外话了，总之，现在的羊城港可谓是云集了一大批欧罗巴来的精英学者，而这些聪明人的兴趣往往是非常广泛的，除了理工科之外，也有人和德札尔格一样，受到了买地道统的感召，有转型成为翻译家、社会活动家、政治家的倾向，也有人和让.阿诺一样，受到了买活大学所开设的人文学科的吸引，对华夏和欧罗巴，进行社会学上的比较观察。
在所有这些兼职的人文学者中，让.阿诺就是一个较为突出的人才，大概是因为他本来就是贵族出身，因此，对于华、欧两地的贵族概念、待遇、传承、消灭，进行了系统的观察和归纳，也是因此，他得到了向买地众高层上课的机会，因为他不单精通欧罗巴的纹章学、贵族谱系，而且还能将这些知识融会贯通，用易于被华夏人理解的口吻说出来，同时顺便把罗刹国内的局势解释清楚，倘若没有相当的贵族学识，这是不容易办到的，而且，作为一向愿意和异教徒眉来眼去的法兰西佬，他对大西洋北海这些国家，包括罗刹国的了解，也要比南欧的弗朗机人，西欧的英吉利佬更多一些。
“在华夏这里，有一种普遍的思想是深入人心的——王侯将相，宁有种乎？这句话出自《史记》，这是汉代的作品，这可以证明，在两千年前，华夏的人们已经承认，只要有能力，华夏的统治者可以是这片土地上居住的任何一个人。所以，华夏有很多类似的谚语来表达这样的思想，英雄不问出处，也是讲述一个人的血缘对于他的能力没有任何的影响。”
“同时，我们可以很轻易地观察到，虽然历代天子都在竭力地宣扬自己血脉的神秘性，宣称自己受命于天，但在知识分子阶层，发自内心地深信这一点的人并不多，就算是在文盲平民阶层，他们也对天子保持着一种功利性的敬畏，百姓对于这种神圣性的承认，完全出自自身的利益，当机会来临的时候，他们绝不会因为自己的血脉而产生畏惧情绪，反而立刻就会滋生出一种狂妄的野心来，可以很轻易地认为自己也能竞争统治者，至少是拥有这样的资格。”
“但是，在欧罗巴，这样的想法是相当少见的，更为普遍的是对于血缘根深蒂固的认可，贵族就是贵族，永远都是贵族，当然，贵族会不断的没落，因为他们的人数也在不断的增加，但这样的认识是牢不可破的：金字塔顶端人口有限，不断会有人跌落，可从未有一个非贵族的血脉能在顶端站稳，由始至终，当国王的永远都是这些人，权力只在这么一个小圈子内流动。如果你爷爷的爷爷不是公爵，那么，你多半是很难当上国王的。”
在这里，让.阿诺无意去讨论这种权力的起源，只是解释着克里姆林公国的贵族来源：“在罗刹国，几乎所有贵族都和留里克家有关系，就是因为留里克家族缔造了这个国度，因此，不论是谁想要得到罗刹国的完整治权，都必须和留里克家扯上关系——关系越近，血统越纯正——就像是华夏这里的‘嫡庶’一样，越是嫡系，就越能靠近权力，但是，如果嫡系的能力太差，或者血裔断绝的话——”
“庶支就有了出头的机会，”不乏敏锐的华夏学生已经指出了，让.阿诺点了点头，“就像是迪米特里所说的一样，他两边的血脉都能和留里克家族取得关系，比如他的外公瓦西里四世，就是留里克家族中素来拥有威望的武将庶支，并且在国家危难时起到了中流砥柱的作用，短暂地抵挡了波兰人通过伪留里克王子干涉罗刹内政，贬低东正教地位的脚步，把权力留在了罗刹国本国手中，虽然悲剧收场，但在民间仍然拥有相当的威望。”
“而他的祖父罗曼诺夫更是罗刹贵族在数□□后选出的沙皇人选，也和留里克家沾亲带故。这一点对罗刹国来说非常重要，罗刹国大多数平民都坚信，这片土地是留里克家族的应许之地，倘若沙皇和留里克家族完全没有血缘关系，罗刹国将会失去天主的保佑，在本就严苛的气候中承受更可怕的天灾。”
“在他们的思想中，这是得到验证的理论，因为留里克王朝嫡系绝嗣之后，第一任选举沙皇戈东诺夫家族就并未拥有留里克血脉，而尽管这位沙皇精明强干，能够有效地弥合罗刹各部的矛盾，但他在任期间，罗刹国所承受的天灾、饥荒次数是此前沙皇的数倍之多，饥荒的严重甚至让克里姆林城堡粮库空空，直到他死后，他的儿子被残忍杀害，戈东诺夫家族的统治结束后数年，气候这才有所好转，而当时的沙皇正是从波兰归国的伪留里克王子——百姓们认为这多少也算是沾了留里克家族的边了，甚至很多贵族都觉得这位王子就是真王子，人们只是因为不满意他被波兰操纵，要降低东正教的地位，所以才不承认他的真实性。”
“留里克大乱斗。”女军主又一次简单地总结了这几十年来罗刹国复杂的争权斗争，让.阿诺认为这样的形容也不算有错，总之，不管是通过什么渠道，在嫡系绝嗣之后，其余统治者都在想方设法地和留里克家族拉关系，这其中关系最近的就是瓦西里四世，罗刹国土生土长的留里克庶支，这是谁也无法否认的，至于其余的伪留里克王子，就好像敏朝的‘建庶人’一样，就属于一张皮，谁都可以披在身上，但实际上大家心知肚明这不可能是真的，留里克家族嫡系的最后两个孩子都很弱小，一个犹如白痴，另一个也就是死在国外的二王子患有癫痫，客观来说谁都无法治国，也不可能带兵回国争取自己的继承权。
“如今，罗曼诺夫王朝建立二十多年，还是个新王朝，他们能否站稳脚跟，内外也十分疑虑。第一任沙皇，也就是迪米特里的伯父，性格柔弱，听从权臣和母后、皇后的摆布，他所生的孩子只有皇太子还算是健康，其余两个儿子费奥多尔、伊凡，的确体弱多病，罗刹国还有说法，认为皇太子的身体也不算很好，没有让少女成为女人的能力……”
“我有一个在君士坦丁堡任职的朋友，他给我写信时，提到过罗刹民间的传言，民间认为，沙皇能够坐在这个位置上，而不至于发生天灾，原因不在于他自己而在于他的祖姑姑——沙皇的父亲大牧首是留里克王后的侄子，这也让他分享了留里克家族的神眷，但是，这种神眷会随着代际的传递而变得稀薄，同时罗曼诺夫家族也要承受留里克的诅咒，沙皇的儿女夭折率比民间还要更高，活过十岁的子女都不多……”
“如果说这是罗曼诺夫家族的种子不好，但大牧首的其余儿女子嗣都十分繁茂。或许，如果在大牧首的后代中找到同时也拥有留里克血脉的孩子，让他来做沙皇的养子的话，会有助于收服民心，平息各地的农民造反，也让大贵族们更加心服口服……我只能说，以我对于贵族宫廷的了解，如果有这样的声音出现，我也不会感到奇怪。”