郊祭,又称郊祀,从周代开始就是最隆重的祭典。
因为这是国家祭天仪式。
唐代的时候,选在春夏秋冬,一年要郊祭四次。
赵匡胤不愧是开国君主,拥有务实的良好作风。他认为郊祭太过频繁,实在浪费人力物力,在位十七年仅郊祭四次。
赵匡义发扬这种务实作风,在位二十三年,仅仅郊祭过五次。
宋真宗……嗯,大家知道的。
这位喜欢祭祀和祥瑞,从此定下祖制,三年郊祭一次。
下一位出场的,当然是宋徽宗,在位二十五年,郊祭二十三次。
朱国祥、朱铭开国建制,已在《大明律》中定下各种礼仪。郊祭十年一次,若遇重大事件,不定期增加郊祭——比如新皇登基、将军凯旋等等。
并且,不再南北郊分祀天地,从今年开始合祀于南郊。
大大节省祭祀成本!
为了等功臣们回京,祭祀时间延后到二月底。
这天,诸国使者在御街排队等待。他们前方是文武大臣,还有将领、军队等候在朱雀门外。
郊祭天地,凯旋大典,封赏功臣,三者合而为一。
“皇帝升楼!”
四处街道聚集的百姓越来越多,终于听到几声钟响,皇帝、皇后、太子、太子妃出现在宣德门城楼。
在礼乐声中,礼官宣导文武官员上前,继而宣导番邦使者上前。
平时取消了跪拜之礼,这种重大场合却保留着。
群臣跪拜,山呼万岁,随即舞蹈庆贺。
“检阅兵马!”
白祺作为功臣代表,领着一众立功将士,从朱雀门外过州桥,来到御街之上列阵前行。
最前头是一千太子重甲亲卫,其后又是一千火枪手部队,接着是二百重骑兵、三百骁骑……场地有限,只抽调少量队伍进行检阅。
“轰轰轰轰!”
重甲步兵本来就是优中选优,能选来参加阅兵仪式的,甚至连身高都非常近似。
他们全身包裹着铁罐头,踏着整齐步伐徐徐向前。
没有喊任何口号,只是默默前进,但脚踩地面仿佛有千军万马而来。
大理国使者李伯祥,下意识感到惊惧,低声问旁边的西夏使者李仁礼:“大明有多少这样的甲士?”
李仁礼道:“听说有好几千。”
刚说完,李仁礼就瞳孔一缩,他看到了紧随其后的火枪手。
“李贵使怎的了?”李伯祥顺其视线看去,不解道,“这些拿着铁棒的,又是什么兵?”
李仁礼说:“火铳兵。”
李伯祥还是不明白:“贵使见到重甲士还神态自若,怎见到火铳兵就骤然色变了?”
李仁礼不愿回答,目送火铳兵从前方经过。
继而是两百重骑兵、三百骁骑兵,李伯祥还是第一次知道,原来骑兵能够连人带马全部披甲。
鸠摩僧哥和摩君明稽两位真腊使者,已经站在原地看傻了。
他们十年前来开封朝贡,当时可没有什么阅兵仪式。
真腊吴哥王朝虽然处于鼎盛期,但政体实在过于松散,大部分国土开发度不够,而且大量财政用于建佛寺佛像。看似疆域庞大,看似实力强盛,其实军队非常糟糕。
他们哪见过重甲骑兵、重甲步兵?
摩君明稽低声说:“这个大明国,比以前的宋国更强大。明国的军队不可战胜,回去以后应该告诉陛下。明国皇帝让我们派年轻人,来开封这里学习儒经,一定不能违背皇帝的意愿。
鸠摩僧哥说:“我当然知道……他们的铠甲,都是铁做的吗?”
“应该是吧。”摩君明稽也搞不清楚。
白祺代表将士伏阙跪拜,其余将士全部站立行礼,因为他们甲胄在身行动不便。
兵部尚书赵遹开始宣读战功,从杨志大败西夏,一直讲到去年的大捷。
礼乐声大作,文官武将再次舞蹈庆贺。
“献俘!”
战鼓擂动,号角吹响。
几队轻骑兵押着金国俘虏,从朱雀门外径直来到宣德门外。
沿街百姓欢呼呐喊,还有人往俘虏扔烂菜叶子。
东京被围困饿死不少人,他们当然不能埋怨朱太子,于是把亲人去世的怒火,都发泄在这些金兵的头上。
完颜活女一瘸一拐走在最前面,因为他在俘虏当中地位最高。
去年被俘之时,完颜活女双腿胫骨被打断,只简单接骨包扎就完事儿,痊愈之后却是变成了一个跛子。
张广道上前做介绍:“此人名叫完颜活女,乃完颜娄室之子。完颜娄室为金酋阿骨打麾下第二号猛将,其子完颜活女亦在金国屡立战功,麾下有金国最精锐的军队合扎猛安……此人在灭辽攻宋之时,皆残暴嗜杀,死于其手之百姓不计其数……”
一个兵部官员前去验明正身。