让张珂跟仙女们一样，大家一起相互对视？
他自然不会如此不智。
相较于后世九州那经过重重简化，甚至于干脆把各种明暗条件摆上桌面任由双方评选，合适便一起聊聊，甚至于仓促闪婚的简短流程。
九州文明体系，在婚娶这方面的各种规矩要复杂的多，尤其是当其中一方是天潢贵胄的时候，各种条条框框更是复杂。
张珂能与仙女们共处一室，已经算是王母这位大家长，乾坤独断了。
按照正常流程来说，光是前置位就能分解为提亲、说媒、定亲这三个环节。
男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。
定亲前议亲，议亲始议“小礼”，一般“四洋红”或“六洋红”，根据所处朝代，跟双方家庭环境的不同，小礼方面也有差距，平民百姓可能就是一两袋粮食，但对于位高权重的家族而言，十里红妆未必就是巅峰。
而对于面前的这些个仙女，那更不能以凡俗间的物件算了。
定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”【纸张两层外红内绿】，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。
在这一刻，这位天庭女仙之首，似乎剥离了自身的神性，像是一个凡俗间的母亲一样，以一种复杂，酸涩，又有些愤恨的目光看着张珂。
当然，这是总的来说的，细致划分的话，仙神们的管辖还能分属到天庭六部跟其他司职。
王母看着几个沉默不语的女儿，读懂了她们眼中的含义，叹了一口气之后，目光不由得转向了张珂。
不然的话，仙神之间正常的婚配并不算什么事。
而中上层的神位，在张珂的预想中，基本都是空悬的，就是给这些下层神祇晋升的空间，有动力才好认真负责。
“啊？”
话音落下，一位仙女率先站起身来，朝着张珂行了一礼，随后才开口说道：
“佑灵王自是英武不凡，可容真神位在身，职务繁忙，无心男女之事，此番倒是打扰了，还请佑灵王不要怪罪才好！”
见状，张珂点头明白之后，便在旁边女仙的带领下，一刻也不听的匆匆离去。
但因为之前瑶池事件，再加上王母那边补充了部分女仙暂时顶替天官之职，张珂也就不准备去这几位面前触霉头，找说教了，简单一点，找西岳跟泰山两位也能弄来足够的地祇跟阴神。
好家伙，你还不如把我这些公主都一并打包带走算了！
“尔等可知自己在作甚，这不是儿时玩笑之事！”
毕竟，张珂的食量她是见证过的。
从某方面来说，昊天下手已经晚了，如果不是蚩尤突然闯出来，而且还意外的像托付一样，把这件事应下，这会儿估计还被水官卡着呢。
更何况，张珂一年间，只有极少的时日是在后世九州中转休息，其他时候，不是在专属副本中攻略，就是征战外域，这家中确实缺少些仙神坐镇。
除非像天蓬元帅那样，蟠桃会上公然对嫦娥.七情六欲的气息，都把整个人都笼罩了。
况且，此间之事，四姐早早便传回来了，我们自商量了一番.贵为天帝之女，天庭公主，各种物质条件自然是这世上最好的，但高处不胜寒。
这时候就不需要讲什么姐妹情分了，不然日后有的是时间后悔。
位于张珂左手一侧，坐在上位的王母陡然开口：“佑灵王却不似瑶池那般活跃，身边茶盏更易了几次，却是一口未饮。”
而对于世界来说，仙神的多寡更是直接影响着世界本身的规则运转，同时也能加快后世九州对于当下环境的适应，如此下次晋升的时间也会大大缩减。
而在这之外的一些问题，也没什么妨碍。
至于担忧仙神篡位这就有些杞人忧天了。
虽然她跟昊天是拐带了些位置，但先前说好的也不过是两个妻位罢了，就算如此王母心中还有些埋怨。
沉香救母，这是后世人根据大清的《新刻宝莲灯救母全传》，修改之后才出现的剧情，成为了公认的事实。
别的不说，至少在张珂这里空缺的权柄可以运转起来，虽然微弱，但积年累月对于张珂来说也是一笔不小的提升。
“女儿也告退吧，虽有些.但奈何年纪还是大了些，与佑灵王着实不是良配，便不与妹妹们争抢了！”
在座的仙女们，大多都有各自的仙神位份，食人间烟火，保一方平安。
“罢了罢了，一个个都是有主见的，等到时候没选到你们，可别回来找娘哭诉！”
但千算万算，没算到这个局面。
白莲公主，即云女，云华。
虽然于礼不合，但谁让人家老爹是九州之主，三界至尊。
“对了，小女名叫华林，家中姐妹排行十七，这三位是小二十一的王扈，二十三的瑶姬跟二十四的清娥。”
“我听闻佑灵王那方天地初立，晋升之时又多遭磨难，不若这样，我虽管不得昊天那边，但却可以与你一些女仙随行，将那些保育，草，风雨之职暂且担任起来，等到昊天法旨传下，或是你那方天地诞生了合格的仙神，顶替后便再让她们归来，可好？”
至于阴神，那就更没什么说的了，牛头马面，黑白无常，这些以种群凑数的大批进货，再配上些原本应当去州府城隍手下任职的判官，属神，地府构造基本也能拼凑得出来。
云女”是三聚顶女神之一，三女云与大姐天、二姐金司职宗教修炼里的三聚顶，也是大名鼎鼎的杨戬之母，劈山救母神话的原型所在。
拿宝贝来堵嘴是吧？
倒不是说张珂不好。
对那些混乱邪恶的敌人，他大可以干戚横扫而下，一斧没解决的便再加一斧，但这种情况着实不适合他来应对，好在也不需要过多的言语，便应付过去。
最典型的例子，便是她们那苦命的三姐白莲公主了。
“等晚些时候，女儿再来看望娘亲！”
之后便是成亲（挑良辰吉日），看嫁资，坐轿，开面，上轿，拜堂，贺郎酒，在这之后才是众所周知的洞房烛跟回门环节。
“我这几位小女执拗，不若佑灵王一并带去后世一游，相处一些年月，只是若不合适，也还麻烦到时来天庭一言，勿要让她们独自离去，我自会去接那两个落寞的回来。”
这一幕，不仅仅张珂看的哑口无言，连坐在上边一直保持雍容之相的王母也相当头痛。
杨天佑曾是天上的金童与云女为金童仙女相恋，后杨天佑下界成为凡人，云华为旧缘下界与其婚配，并生有一子杨二郎，后被压于昆山之下，二郎神得到斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出云女。
至于另一位人仙恋的典范，三圣母，跟王母一家并无关系。
未曾设想过的展开方式。
山脚处，张珂看着面前的这几位仙女说道：“此间事了，我还得去寻三官大帝，处理些琐碎事，几位后续如何安排？”
说到这里，王母顿了顿：“光有仙神也不足，不妨这样，再让她们带些奇珍异兽之属，于你那方天地丰富一些，积累些底蕴.”
而且正经的神话中，三圣母也并没有被压在山下，而是产下一子后自然离去。
天庭的仙神来源更乱，五八门，昊天慌了吗？还是说天庭内乱了？
都没有，除了在一些细枝末节上有所争议之外，仙神都会按照自身权柄去履行职责，张珂虽然在实力上比不得昊天上帝，但对于后世九州而言，位格上却是丝毫不输的。