听到陆晨询问起三尸之法，古月真仙并不意外，似乎是早有意料。
“小友是否想问老夫的三尸之法，是否能用于你的三身合一？”
很明显，古月真仙似乎是看出了陆晨真灵的异样。
毕竟眼下出现在古月真仙面前的，只是陆晨的一具分身。
虽然这分身已经具备了化神期的修为，甚至比陆晨的本体修为还高。
若是换成其他人，自然是看不出这分身的端倪。
但古月真仙可不是寻常之人。
发现这分身的异样，并以此推断出陆晨想要做的事情，并不是什么难事。
对此，陆晨也没有太过惊讶或者担忧。
在面对一尊真仙时，可以不喜，但不能不敬。
毕竟对方哪怕只是一滴真血，都能轻易斩杀一尊化神期修士。
当初在现实中的黑莲教佛母分身，便是被古月真仙的一滴真血斩杀。
陆晨虽然不觉得自己的这具分身会和那黑莲教佛母的分身在一个水平。
可想来也绝不会是古月真仙的对手。
因此面对古月真仙的询问，陆晨直接坦然道：“真仙观我此法，可成仙否？”
闻言，古月真仙不由的笑了起来。
他望着陆晨，眼神中充满了趣味。
仿佛是被陆晨的话逗乐了。
这让陆晨很是奇怪。
片刻之后，古月真仙给出了答案。
“小友，你此法能否成仙我不知，但你……定能成仙。”
古月真仙的话很是笃定，就好像他已经看过了那个场面一样。
而这番看似鼓励的话，其中却是包含深意。
以至于陆晨不由得出现了许多猜测。
见陆晨眉头紧锁，古月真仙笑道：“小友切莫着相了，我虽是仙人，但仙人也不是全能。”
“毕竟倘若仙人真是无所不能，那这个世上就不会有那么多仙人陨落。”
“况且以老夫个人之见，这世上从无真正的成仙之法。”
“法是法，道是道，能否把法修炼成自己的道，这才是真正的成仙之机。”
“所谓天劫，不过是一个槛。”
“能跨过去的人，不管修炼什么法，最终都能跨过。”
“跨过不去的人，即便机关算尽，最终也不过是白费时间，徒增笑耳。”
“而在老夫的眼中，小友便是那注定能跨过这道槛的人。”
“修炼什么法对你来说，并不重要。”
“因为你不需要别人把路给你指出，你需要的……只是一个对的方向而已。”
“现在的你，不就是走在了自己认为对的方向上吗？”
“既然如此，是否修炼成仙之法对你来说，真的重要吗？”
听到这些话，陆晨渐渐也冷静下来了。
的确，他眼下的三身合一之法，乃是他经过深思熟虑，以及结合自身特点后，最终制定出来的计划。
这法或许不如古月真仙的三尸之法完善。
但却一定是最适合自己的。
因为这方法，乃是他根据自身情况量身定制。
即便有后来者想要走和他一样的道路，最终也不见得能取得和他一样的成就。
毕竟这其中不确定因素太多了。
同理，古月真仙的三尸之法虽然能躲避天道同化。
可若是让陆晨来修炼，还真不见得能起到一样的效果。
古月真仙这番言论，本质上便是让陆晨不用太过担忧，只要相信自己即可。
不得不说，真仙便是真仙。
即便只是三言两语，却也是让陆晨受用万千。
“可话又说回来了，天下万法，殊途同归，道心坚定是好事，但海纳百川，融会贯通，同样也是好事。”
“……”
陆晨看着满脸笑意的古月真仙，罕见的有些控制不住自己的情绪，很是无语。
闹了半天，您老还是决定告诉我那三尸之法。
既然如此，您何必兜这么大的弯子呢？
只是为了看后辈笑话？
您一位真仙，就这么的恶趣味？
陆晨不知道的是，古月真仙的性格，还就真是这般乖张无常。
或者说，大部分的仙人和真仙，都是这般性格。
所行所思，全看心意。
而在逗弄了陆晨一阵后，古月真仙便说起他的三尸之法。
“这三尸之法说复杂也复杂，说不复杂，其实也不算复杂。”
“从其大道根基来说，三尸之法和小友你所掌握的三生之道，同出一源。”
“区别在于我这三尸之法并无那么多变化，只是专注于三尸之上。”
“而这三尸为何，小友想必应该不用老夫多做解释了吧？”
陆晨点了点头，示意他很清楚三尸是何物。
所谓三尸，其实就是人之三恶。
也就是一个人的阴暗面。
故称其为‘尸’。
既然为‘人性之恶’，那自然是要想办法斩之。
正常来说，三尸若能全斩去，也就能达到传说中心无旁骛，上尚若水的境界。
不过对于这三尸，古月真仙却是有了不同的理解。
因为古月真仙不仅不去斩三尸，反而还会想办法壮大这三尸。
“世人皆言人性本善，可老夫这数万年来的经历，却让老夫认为这人性本就为‘恶’。”
“一个不诸教化之辈，多为愚坏之辈。”
“他们因为愚，所以不敬天地，所行所为只为利己，不论是否损人，与野兽妖魔无异，此为天性，亦为恶。”
“而只要施加教化，此恶方可被施上枷锁，得以控制。”
“故三尸虽为人之恶，但只要善加运用，也可为人之善。”
对于古月真仙的这番言论，陆晨很是认同。
其实一个人的好与坏，很大一定程度来自于后天环境。
虽然一些小概率的事情，可能导致某些人天生偏恶。
但世上大部分的‘恶人’，其形成的原因，都和其后天环境有关。
因此若是把一个人放在混乱，没有任何规矩的环境中，野蛮成长。
那这样的人，大概率不会是什么‘善类’。
而古月真仙的三尸之法，便是以此为根基，并逐步发展出来的结果。
他将其称之为‘古月三花’。
其修炼方法并不复杂，整体分为‘上、中、下’三篇。
三篇并无前后之分，全看修炼者自己的情况。
因为这里的上中下，对应的乃是上尸、中尸、下尸。
修士觉得自己最有希望控制其中的哪一尸，便选中其中一个进行‘斩尸’。
而也是在‘斩尸’这一步，古月真仙做出了和其他人不同的选择。
一般来说，所谓的斩尸，便是彻底斩断人心之恶。
可古月真仙人之所以是人，便在于其善恶总在一念之间。
若独有善，那这样的人所做出的事，并不见得就一定为善。
以德报怨，何以报德？