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第861章 白甫出现(1 / 2)

至人,传闻是白圣白甫突破金丹层次后到达的境界,据说对于诡魔之力有不可思议的消减效果,白圣也因此将仙工会带上了最鼎盛时期。

但是"至人"这个说法,易诚来延洲前从未听说过,无论是在联合会还是在天火堂的传承中,亦或是在他夺取各种对手的记忆里,修真界从来没有"至人"这个说法。

在修真界,修真者的修炼道路是从感应灵气,炼化灵气开始的炼气期,到炼气圆满种下道基的筑基期,炼灵气为自身法力。

待法力充足,悟得自己所修真法的一丝真意,再将法力、真意以及自身灵根合一,结成金丹。

再下一个层次就是金丹融圆,寻得冥冥中那不可思议的灵韵破丹成婴,成为元婴大修士。

再后来便是缥缈的化神层次,这之间或许有那些不圆满的"半步"、"准"这些小层次,但没有所谓的至人期。

所以,易诚刚知道这个"至人"概念时,还曾以为这是对修真不了解的人以讹传讹的结果,或者是某种已悟法达到神通层次的秘法效果。

今日一见,易诚才发现,自己之前的判断有些武断了。

秘法神通不能融入法阵,这也是修真界的常识。

然而,易诚面前的那一层带有识别诡魔之力效果,或者还同时带着其他效果的波动却是明明白白的禁制、法阵效果一般。

"难道,禁制也能悟法达到神通效果?"易诚脑中闪过一个猜测。

法阵、禁制到底算不算法术,这方面易诚以前没有什么疑问,因为在他看来,法阵、禁制就是使用灵物、沟通地脉地气或者灵气,让它产生法术一样的效果,与凡人为了捕猎、防盗所布置的陷阱装置是一个道理,复杂一些的可以在其中预设某些法术结构,但总的来说就是一种布置。

后来,随着易诚对阵法、禁制的深入研究,认为其就是一种布置的想法又淡了下去,特别是涉及到禁制、藏空阵以及一些天然有阵法效果的现象后,他也时常会有一些疑惑,不过,他对敌手段太多,平日需要研究或者被某些突发事件占用的时间也很多,根本没有多少精力去往这方面去深挖、深思。

"紫韵离殇说过,延洲没有真正的灵韵之物,那么白圣除非是自然领悟获得那近乎不可能的突破达到元婴层次,要么就是其他的道路上获得什么突破!"

如果,阵法也能悟出神通一般的效果…

易诚双目闪过一道光亮,伸手触向那一层特殊的涟漪。

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