但是由于精神力的特殊性，很多人依然会觉得法二境修士实力上限无穷，可能会发出很可怕的攻击。
精神力，它是外法境特有的力量，通过冥想感悟对象就可以增加。
只要通过冥想感悟对象消耗干净自己的精神力，当修士再次从昏迷中醒来时，精神力就会永久增加百分之一。
这个提升是没有上限的，而且因为一旦陷入昏迷，脑海中的冥想物就会消散，所以修士恢复精神力的苏醒时间不会随着精神力的增加而越来越长。
精神力无限成长的特质，就是对精神力一知半解的人最为恐惧的地方。
想要达到法三境，就需要对自己冥想的事物有着更深层次的了解，认识到它是如何产生的。
这就是世家修士最大的捷径，或者说作弊之处了。
世家可以直接通过让修士更改规则的方式，使更改者直接感悟其冥想的抽象概念蕴含的规则，跳过第一境和第二境对于具体事物的认知、分析、理解。
没错，用这种方式感悟法境的修士，只要将自己冥想的抽象概念与现实发生的演变结合，就会直接达到法三境，根本不会经历前面的两个阶段。
虽然也有人会用“通过冥想抽象概念达到第三境会丧失攻击手段”这一点来安慰自己，但是实际上世家出身的修士也从来不像底层人那样需要战斗。
毕竟术业有专攻，古修士本就不擅长战斗，与其让他们浪费精力，还不如直接让专门负责战斗的武者们来处理那些战斗方面的事务，这样一来就会大大提高整体效率。
然而底层修士没得选，他们没有“专门负责战斗”的家人，也没有“整体效率”可言。
内法境达到第三境可以更改自身内力性质，即为同心戮力诀的同心部分入门门槛。
外法境达到第三境可以沟通天地，类似张守衡版本的师法天地。
但是修士与武者的力量源区别导致修士即便达到了外法三境，也无法形成真正有效的输出。
武者的内力是可以持续作用于身体的。虽然内力离体也会消失，但只要让身体维持住天人合一的状态，就能持续借用天地之力。
修士的精神力无法离体，也无法持续作用于身体。修士只能使用精神力在脑海中描绘一个画面、一个流程，描绘完成之后启动。
启动之后，天地之力就会按照预设的流程行进，除非提前预设了遇到的情况，否则中途无法改变天地之力的运转轨迹。
也就是说外法三境虽然不再受自身标定的冥想物的限制，不只有输出自身冥想物这一种攻击手段，但是依然无法面对高速运动的战斗以及各种突发情况。
所以珷王与世家对古修士的运用都是以“情报”为主。
精神力无法通过简单的方式发觉，所以非常适合隐藏起来打探情报；外法三境的古修士虽然面对突发情况和战斗十分弱小，但是传递情报只需要固定的流程，且古修士的信息一旦被截获就会自毁，跟量子通讯一样，拥有绝对保密的属性。这就使得古修士十分适合传递讯息。
法境相较体境来说，是十分割裂的。
体境也分“内外体境”，但是前四境都属于外体境，只有第五境才属于内体境。如此循序渐进，很容易让人理解、修炼。
法境的内外法境则是从法一境开始就十分割裂。只是外法一境没有任何能力，内法二境无法沟通天地，导致法三境才会体现出内外法境割裂的弊端。
只修内法不修外法，最多只能改变自身内力属性，对于单人实战基本没有增幅。
只修外法不修内法，只能沟通天地之力，无法运用，实战价值非常有限。
就像之前所说的那样，天地之力与武器相似，都是肢体的延伸。
既然外法境是延伸的肢体，那么内法境就是内置的大脑。
有大脑没肢体就无法战斗，有肢体没大脑就无法形成有效战斗力。
这就是法境修炼者普遍会遇到的问题。
在凡境修炼法境几乎是必定会误入歧途，想要走正道修炼法境对凡人来说不但突破会变得无比艰难，甚至他们在达到法三境之前都难以理解内外法境之间的关联。
而且法境修炼有很多捷径，不像体境与心境只能靠自己锻炼、思考。
这些就是屈原与张角两位圣人不以法境为核心的根本原因。
心境是修炼起来最简单却也是最难的境界。
心一境只要做到心如明镜，正确认识事物，就能够顺利达到。
心二境只要做到智如榫卯，逻辑严丝合缝，就能直接达到。
心三境只要做到察如天眼，客观看待自我，就能直接达到。
虽说心境是需要打好基础才能不断突破的，但是也有很多人先天就能达到心三境。
这些达到心三境的人并非有牢固的心境基础，所以很容易跌落境界。