张左耀在秦州忙活，遥远的中原之战也依旧如火如荼的进行着，且有越演越烈的趋势，也是，契丹人虎狼般入境，又有那次能草草了事！
当然，对于这一切，张左耀管不了那么多，他只能做一些自己力所能及的事情而已，东面打得越凶，有一件事就越显得重要，那便是他与康福秘密合作的收治流民一事，还好，前些日子一切都还比较顺利，所以张左耀这才有空安排一下贸易局的事儿，不过，就在上邽的事情刚刚起步，刘函那头的麻烦也就接踵而至！
刘函作为预备核心人员从前线被派遣回秦州处理收治难民的前期工作，也就是囤积粮草，圈地建房！显然，直到张作耀与康福达成协议之时，他兢兢业业的干，将这项任务完成的很好，张左耀也相当的满意，随后，当第一批流民滚入秦州地界，张左耀便将此事全权交给了刘函来做，毕竟此刻他也难找人。
刘函也不负众望，协调衙役，与各县县令以及刺史沟通，他都做得滴水不漏，一如当初在军中做文书时那样谨慎，可谓面面俱到，初期的事情无一差错！不过，一介书生，毕竟有他的局限性，加上张左耀这个甩手掌柜不闻不问，随着事情的进展，矛盾也在积累！而矛盾激化的起因则是刘函无可奈何的。
中原流民的安置点是打算拓展出一个新城的，张左耀琢磨了很久，为了将来，他最终选定了麦积镇这个地方，主要的理由则是张左耀比较懒，也比较笨，他并不知道将来可能面对的是什么困难，所以他决定选个现成的地方，沿用后世甘肃南面的发展看，他知道重镇天水市的中心便在这里，而这是千百年的积累，自然抉择才出来的成果，也正符合所谓的存在即是道理。
然而，张左耀却忘记了，相对存在即是道理，反过来说，不存在也是道理，或者说，麦积在这个时代还没有发展为大城市也绝对是存在理由的，并非只单是秦州地广人稀，还有一个理由，那就是麦积有一处比较特别的存在，那就是，雕巢避暑宫！
避暑宫初建于西汉，为当时西州上将军隗嚣的避暑行宫，后来多次焚毁又多次重修，繁华时，那是亭台楼阁错落，曲道回廊相连，琉璃碧瓦泻翠，红墙金龙辉映，三檐四簇雕凤，花影翠竹婆娑，银练珠玑飞溅！当然，唐末战火纷飞，避暑宫已然不复当年，不过，既然有人开头，就有人后继，从汉唐以来，但凡执掌秦州的大小军阀，都乐于将麦积作为自己的小花园，不大愿意将其挪为他用。所以，当地百姓这才有了‘麦积小镇不做城，雕巢无户却成疆’的话语。
除了这些，麦积无人打搅的另一个理由！麦积山沿出秦岭小陇山山脉，却独成一峰，当佛学传入西陇，有人篆刻经文于山上，立佛建庙于山腰，迎四方信徒于山脚，后世更多有效仿，麦积渐渐一个佛教兴盛之地。大唐开元二十二年，天水大地震，麦积山山崖中断塌陷，一峰成两段，更显峻奇秀美，于是他吸引了更多的文人墨客，高僧们更是云居与此，渐渐地，麦积山成了陇西一处佛家圣地，每到四月初八浴佛节这一天，麦积山石窟、仙人崖都会迎来成千上万的香客、信徒，祈福朝拜，他们大多来之秦州，也有陇、兴、成、宕等州的百信，总之场面也算蔚为壮观！当然，那都是和平年代的事儿。
不过年历战乱，有一点是各级统治者都无法忽视的，那边是在西北广袤的大地上，佛学，已成为一个绝对信仰，甚至有人已经达到迷恋的程度，那种赤诚，非信徒无法理解，所以，在多做则可能多错的观念指引下，麦积，成了一个没人触碰的高地，高高在上，又摇摇欲坠。
“你怎么能让他们住到庙里？”三岔谷旁，张左耀一边急冲冲的赶路，一边咬着牙，有些恨铁不成钢的责备着，而他旁边，则是低头的节度府幕府参事刘函。
听了张左耀的话，刘函有些无奈的抬起了头：“都使，这人越来越多，我一时无暇顾及，况且山下寺庙空置已久，哪有什么僧人，所以我就……!”
“哎，算了，此事也怪我没交代清楚，你先说说，伤了几个，都是什么人？现在谁在现场？”
“都是平头百姓，外面来的不敢惹事，又有咱们的人护着，当地百姓也没有太为难，只是损失了些钱粮，伤了十多个人，两边都有！”