“这么长时间才能到达逻些啊！”高淑行吃惊地问。
“嗯！文成公主离开长安后，经过十三个月的长途跋涉，才走到日月山。大唐与吐蕃以日月山为界，翻越过日月山，就算是离开了大唐故土，进入到吐蕃境内了。文成公主看到日月山莽莽草原，狂风呼啸，与长安的繁华有天壤之别，文成公主思乡之情油然而生，便取出临行前阿娘送给的日月宝镜，就想起了长安与阿娘的慈爱面颜，不禁泪流满面，肝肠欲断。为了坚定自己去吐蕃的决心，文成公主毅然将日月宝镜扔到日月山下，继续西行。”袁天纲讲述着文成公主西行路上的史料记载。
“真是骨肉分离，从此故乡为异乡。”高淑行一声叹息。
“嗯！松赞干布率群臣在河源附近的柏海(今青海玛多县)迎接文成公主，以女婿的礼节拜见任城王李道宗。”
“文成公主这次和亲，将一去不复返，今世将再也不能回长安。”高淑行感叹道。
“是啊！大唐公主一出生就是这个宿命，她们的婚姻不由己，而是为了大唐帝国的利益，必须接受和亲这个政治婚姻。文成公主不是远嫁吐蕃的第一人，以后还会有金城公主。”袁天纲解释道。
“文成公主入藏后，松赞干布对她如何？”高淑行担心地问道。
“松赞干布与文成公主一起返回逻些，他对文成公主非常宠爱，专门在逻些的玛布日山上为文成公主筑城、修建宫室，这就是一千多年后着名的布达拉宫。文成公主不喜欢吐蕃人把赤红色的赭石涂在脸上，松赞干布就下令禁止吐蕃人的赭面习俗。松赞干布还亲自穿丝绸衣服，倾慕华风，派吐蕃贵族子弟到长安国子监学习《诗》、《书》。”
“文成公主总算托付对人了。”高淑行刚才还为文成公主远嫁吐蕃而揪心，一听袁天纲的话才舒展开来。
“据记载，松赞干布在逻些，专门为文成公主举行了盛大的加冕仪式，封文成公主为吐蕃王后。吐蕃百姓尊称文成公主为甲木萨。”
“什么叫甲木萨？”高淑行不解地问。
“吐蕃语中‘甲’的意思是‘汉’，‘木’的意思是‘女’，‘萨’的意思为神仙。甲木萨的意思就是大唐女神。”袁天纲解释说道。
“甲木萨，大唐女神！”高淑行喃喃地说道。
“是啊！从此以后，吐蕃就以舅甥之礼成为大唐的藩属国，吐蕃每一位赞普即位，都需要得到大唐的册封。甚至是一千多年后，吐蕃仍然是中华神圣领土不可分割的一部分。”袁天纲怀着崇敬地心情评价道。
“那文成公主入藏的历史功绩可真大啊！”高淑行感叹道。
“是啊！一百八十年后，大唐与吐蕃在逻些大昭寺门前竖立一个唐蕃会盟碑，用汉藏两种文字刻制盟誓文：‘……和叶社稷如一，于贞观之岁，迎娶文成公主……重协社稷如一，更续姻好。……舅甥和叶社稷如一统，情谊绵长……’依此盟誓，永久不得移易。”袁天纲说道。
“文成公主入藏，真是利在当代，功在千秋！”高淑行无比钦佩地说道。