数日后，燕山山坳中，贾琮下令最后一次生火造饭，多做些大饼、馒头作为干粮，此后禁止生火，全军静默前行。
因为燕山中潜藏的鹰卫队来报，多尔衮大军此刻正在撼山军以南，大约两日路程的喜峰口之外。
此时已入秋，吹的北风，大军生火的浓烟极易被南面的敌军斥候发现。
确定了距离，贾琮便传令给宣平侯，让他率领一万弓箭手和从京城搜刮来的特别物资进入喜峰口待命。
次日，大军正在行军，斥候来报，前方已经接敌，与多尔衮的斥候碰上了，擒住了两名受伤的，其余人已被消灭。
亲兵押着两名敌军斥候来见贾琮，来不及慢慢审问，贾琮直接上了“生死符”。
其中一人交代他是汉人，是女真的“包衣阿哈”，就是奴才的意思。
这个时期，被女真占去的汉人土地上，不少汉人投靠了女真，做了“包衣阿哈”。
有为了活命的，也有的是为了荣华富贵，为了高其他汉人一等。
据其交代，因喜峰口久攻不下，多尔衮已下令整军，不知他是要去辽西与努尔哈赤汇合，
还是去冷口，又或者绕道蒙古攻击打宣化、大同方向。
贾琮当即下令，大军改为急行军。
一方面要在多尔衮撤退前把他堵在喜峰口关之下，以防他从旁的岔道溜了。
另一方面，多尔衮见斥候久未归，也必然生疑心。
与此同时，飞鹰传令给平津侯和宣平侯。
当晚，在夜色的掩护下，一万名右标营弓箭手兵分两路出长城，沿着燕山山脊，在崇山峻岭中摸黑前行。
他们除了带着弓箭，腰上还插着一把斧头，背上背着个陶罐似的的东西。