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第287章 房玄龄:这样处置蛮族会不会太极端(1 / 2)

“西域向西乃是葱岭(帕米尔高原),翻越葱岭转折向南,便是天竺。

“天竺在汉朝时被称为‘身毒’(印度),由数个藩国组成,互相攻伐,并无统一的朝廷。

“但诸国的贵族皆是白肤,百姓皆是黑肤。贵族穷奢极欲,对百姓任意驱使,稍不合意便焚之坑之,而百姓安之若素,各自安好……”

玄奘滔滔不绝地讲述着西行的经历,对取经辩经一笔带过,而重点介绍天竺诸国的地形地理、风土人情。

尤其是天竺社会那独特的等级制度,玄奘法师更是连篇累牍地讲解着。

该制度沿袭千年,贯穿整一片天竺次大陆,将国民按血统贵贱分成高低四个大等级、数百个小等级。

等级命定,不可逾越,低等级者只能从事低贱的工作,并向高等级捐税纳贡,高低等级之间不可通婚云云。

李明在一旁倾听着。

玄奘法师所讲述的,就是三个那个闻名遐迩——或者说臭名昭著的“种姓制度”。

只是他以前单知道有这么一个制度,在听了亲历者的亲口讲述以后,他才对书本里的知识有了直观的感受。

那样的社会僵化得就像坟墓一样,令人窒息。和这个一比,大唐的士农工商奴婢制度都算人人平等了。

不过李明已经是成年人了,无意对其他民族的选择做道德评价,尊重理解祝福。

他更感兴趣的,是天竺的这一套制度是怎么做到这么稳定的。

没记错的话,直到二十一世纪,三哥的基层社会治理,也是依照那套古老的种姓制度运行的吧?

嗯,能将一套稀烂的制度维持几千年,也是一门本事。

从某种意义上来说,“僵化”也是一种“稳定”。

而李明目前最头疼的,莫过于边疆蛮族的“不稳定”。

嗯?

他的眼睛渐渐地眯成了一条缝。

或许,三藏法师在天竺真的取到了真经……

“高僧,你说天竺贵族对百姓层层盘剥,动辄打杀,而百姓却就这么心甘情愿地受着。这是为什么?”

李明挺直了腰背,十分恭敬地问:

“在我华夏,暴秦伊始便有陈胜吴广起义,烽火遍地,连秦国故地也云集响应。为什么天竺诸国的人民却没有反抗呢?

“是因为他们天性顺从吗?”

玄奘没有回答,只是双手合十低头默念佛号。

李明没有催促,静静地等待着。

两人就像雕塑一样,对坐许久。

玄奘这才重新开口,喉咙有些滞涩:

“这便是贫僧没有将天竺的经书带回大唐的原因。”

“高僧你没有取到真经?”李明吃了一惊,脱口而出:

“你到了灵山没有给如来的使者塞些‘礼物’?还是被老乌龟弄进了通天河,遗失了经文?”

玄奘:“???”

“咳咳。”李明尬咳一声:

“我开玩笑的,高僧请继续。”

玄奘长叹一息:

“天竺人各安其命,就是因为那经书所缚。

“他们认为,人有轮回,而贵贱平衡。今生吃苦吃得越多,来世便能加倍享福。今生越低贱,来世便越高贵。

“因此天竺人皆……安贫守道,没有改变的欲望和动力。”

原来如此,信众之所以平和地接受了不合理的社会秩序,是靠“来生加倍奉还”这个无法证伪的概念么。

有意思,天竺的贵族是炒预期、画大饼的高手啊。

《信仰的力量》。

如果说,能让周边的蛮族也接受这套理论体系呢?

如果让他们也像天竺人一样,平和地接受苦寒的生存环境,将希望寄托于虚无缥缈的来生之中,而不是觊觎现世的财富,比如富庶的华夏之地呢……

李明若有所思。

“天竺各国不论大小,皆荒蛮落后,田舍荒废,城邦残破不堪。

“百姓生活在泥淖之中自不必说,即使贵族也贫穷狭隘无比,一国国主还不如中原地主富庶。”

玄奘的声音有些颤抖:

“天竺各国如同经历浩劫一般,妖孽遍地。

“与之相比,大唐国安民乐,这才是真正的西天极乐。而殿下治下之地更不消说,宛如仙境一般。

“从妖孽之地取经,而训示天堂之地,岂不荒诞?

“因此,不同于世人的猜想,贫僧确实到了天竺,而天竺也确实有经书,但贫僧无意将那些惑乱人心的文字带回。”

李明认真聆听着眼前这位高僧的自白。

玄奘双手空空地回,无异于宣告自己这十几万里路都白走了。

徒劳无功还则罢了,法师这是对自己一辈子的信仰都产生了动摇。

敢于革自己的命,是很了不起的。

玄奘法师不愧是一位能够在民间留名的大师。

不过,还是那句话。

李明不是来听故事,或者抒发一下对历史人物的感想的。

他是来取经解决实际问题的。

目前最大的问题,莫过于边疆蛮族。

玄奘在天竺的见闻,能在处理满足问题上提供什么样的启发呢……

李明的大脑极速运转。

汉武北击,太宗羁縻,带明犁庭扫穴……

历朝历代的治理得失在脑海中一一浮现。

两个字越来越清晰。

他觉得,自己取到了怎么对付蛮族的真经。

那就是,宗教!

这并不是他一拍脑袋想出来的,历史上有一个朝代就是这么干的。

巧合的是,那朝代还和李明的东北基本盘有着千丝万缕的联系。

那个朝代便是,带清。

带清表面尊崇喇嘛教,用一手金瓶掣签制住了藏地,再助推喇嘛教在蒙古传播,让蒙古男丁大批出家当了和尚。

温柔一刀,让两块无法农耕的大地一直消停到了工业化时代来临。

这还只是一个喇嘛教。

如果更进一步,在蛮族之间推广的是鼓励躺平摆烂的天竺教,用来生和森严的种姓等级,将他们前进的步伐就此桎梏住呢?

一个想法在李明的脑袋里逐渐成型。

“殿下百忙之中,还能拨冗听我这个一事无成的秃驴胡言乱语。”

玄奘谦卑地双手合十说道:

“贫僧虽然游历了多个国家,但都远在西域,恐怕无法为殿下排解近忧,深感惭愧。”

“不,你去的那地方正好!高僧取到了真经啊!”

李明喜形于色。

“天竺的宗教具体有哪些内容,和种姓制度是怎么高度绑定的,高僧能展开讲讲吗?”

玄奘警惕地看着这个双眼发光的熊孩子:

“殿下所图为何?”

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