“你觉得拍一部有意义的电影，跟一部高票房的电影，哪个重要”“有冲突吗”
田状状觉得是应该好好教育下陈瑾：“有意义的电影，跟高票房，它并不冲突！”
“话虽然这么说没错！”
“但我这部电影，确实没想过票房，当然，它能有高票房，我肯定更开心！”
陈瑾没那种极度的渴求《人生大事》一定要高票房高口碑。
就跟《我不是药神》那样，这是可遇不可求的。
毕竟，他双十一那部《致青春》能赚钱。
“我想啊！”
田状状就差对着陈瑾开口了。
不过陈瑾看他样子，还是笑了笑道：“田主任，其实你更想获得的，是观众的认可，而不是高票房！”
“观众的认可，当然跟高票房挂钩！”
“没有票房，哪来观众，对吧”
陈瑾是理解田状状的，田状状摸着胡子，没有否认，也没有肯定。
而是眯着眼看着陈瑾，他发现这小子，比他想象中的，要洞慧很多。
聪明人都是这样子的么
“你是希望，拍出一部票房不佳的《活着》，还是一部票房好的《山楂树》”
“你小子弯弯绕绕的，无非就是想跟我说，纪录片上映后播出，会提升我们电影的口碑！”
“我是为你投资考虑……你既然那么想，那我们就按照另外一条路走！”
这田状状不需要陈瑾说。
他只是在自嘲前几天的自己而已。
但那种自嘲，很多人都会有，因为你遇到了比自己内心更崇高的事。
在没遇到之前，田状状想追求一个高票房他本身并没有错。
可现在，陈瑾说的也是田状状想说的。
这部电影，现在变得比票房更加的有意义。
“口口相传的经典电影，在影坛占据一席之位，比高票房的意义更大！”
就跟《我不是药神》他9分+占据华夏影史极高地位一样，票房只是它本身的一个点缀。
“那你就得更加好好演！”
“我会跟阿成编剧商量的，尽量写的真实些，这狗日的墓地确实太贵了！”
十几万一块，穷人哪买得起
死都死不起！
关键你只卖给富人也就罢了，推销给所有人算什么
各种营销话术，跟传销有的一拼。
“遗体器官那些要拍进去吗”
田状状瞥了陈瑾一眼，陈瑾赶忙摆手：“这肯定不行，不是过不过审的问题，这外国可比我们猖獗多了！”
您老是真的什么都敢拍。
看来10年禁导并没把你打垮。
“哈哈，我开玩笑的！”
“揭露资本还是很有必要的，抹黑国家的事咱不干，有些事虽然存在，但不是你拍电影抹黑的理由，事件放大和揭露事件，是两码事！”
可以，老田这当了老师，确实变得不太一样了。
“行吧，那你咋说，再实习几天，还是明后天开拍”
“拍，我晚间帮帮谢师傅就行，他跟我也是说着玩的，不过趁着我现在有感觉，我觉得还是把最难的几场入殓戏份拍完再说，尤其是那场车祸戏！”
车祸，死者面目全非，主角要给他完成整形修复。
但莫三妹第一次上手，也是开始理解他父母老莫这个职业伟大的时候。
这是很重要的一场戏，也是莫三妹内心转折的开始。
但原片关于入殓手法等等一带而过，应该是没有入殓师的相关体验，拍不出那种真实感；陈瑾希望真实的还原出来，也把华夏的葬仪传统风俗更加的放大。
这是华夏老祖宗流传下来的东西，现在好像被小日子给继承了。
一部《入殓师》搞的全球都以为入殓师是日本的传统职业，事实上这个名字，可以追溯到华夏古代的夏商时期，至周朝时期也将其纳入正规的礼法中。
这是华夏殡葬文化中非常重要的一个环节，后由唐传入的日本。
而且，《入殓师》的原著作者青木新门，更是从华夏学到的入殓师手艺，才在日本干了40年的纳棺夫，写了《入殓师》原著《纳棺夫日记》。
他是37年来的华夏东北，跟着侵略者一起过来的。
不过天道好轮回，目前日本的丧葬业，已经完全被华夏商人所垄断，殡仪馆都是华夏人开的。
画虎不成反类犬，所谓的工匠精神，压根没用在入殓身上，还是招的华夏工人。
“好！”
田状状听了陈瑾的话后，倒是没任何的意外。
“那你这两天好好准备准备，这第一场戏就这么有挑战，我可是很期待……”
田状状朝陈瑾笑着。
陈瑾这两天，可谓是好好给他上了一课，还有制片赵方。
两个人已经收起了内心的成见。
这一座大山，任你怎么努力都休想搬动，但在陈瑾一丝不苟完成了入殓师手法的那一刻，他们看到的，是一个演员对职业的尊重和态度。
所以对于年轻的陈瑾，内心上更多的，反而是一种欣慰和自损。
这样前后心灵上认知的冲击感，其实比张一谋看到陈瑾有演技的时候，还要来的巨大。
至少，田状状已经完全收起了对陈瑾的轻视。
他也不再以一个主任自居，更多的是以一个导演的身份，跟陈瑾这个演员，讨论着关于电影的拍摄、剧本、走向等等。
甚至在某一刻，田状状比任何时候的自己都要来的自信。
眼下的这部电影，很有可能是他这辈子能拍出的最骄傲的作品；它囊括了田状状自认为的，最强的一个制作和拍摄班底，哪怕之前他以为的演员短板。
“这个威尼斯最强新人的含金量，倒是挺高！”
田状状看着陈瑾离去的背影，一直以来挺漫不经心的神色，这一次变得出奇的认真。