一夜死里求生的操劳，如今终于将这些好汉带出险地，重获新生，明安涌出一股脱力的疲累，放下手上活，来到高处岩台眺着众人忙碌的身影。
路愈明带人在林中悄声捕鹿，班定志在和众人忙碌扎筏子，唠叨着让众人跟他一样扎得结实些。
曾伯汉把铁器磨好，装了刀柄斧柄，此时正在帮着班定志那帮人处理筏子上的不平整倒刺，潘发金领了几个手脚麻利的汉子，持着曾伯汉磨出来的简易小刀，忙不迭的杀鹿取肉，眼盯鹿肉喉结不住咽动，要不是周围人盯着，恐怕潘发金真会拿起鹿腿生啃。
明安开始日常的思考。
矿狱中也是忙活，出了矿狱也得忙活，生无所息，人这一辈子都是忙活。
同样是忙活，可每个人都从那毫无生机的死鱼眼，变成了朝气蓬勃的眼神，月色下明安甚至能看到一股晶莹流动的光彩，和月冥山镇那些乡亲一模一样。
明安想起一个故事，说的是一个人死后来到一个世界，到处是海滩比基尼和无穷无尽的美食，人们可以无忧无虑吃喝玩乐不用做任何事。
那人很开心，觉得自己来到了天堂，就这样过了一日又一日，一日又一日，直到他对这些享乐完全麻木，所有刺激都提不起兴趣，每天都过得无聊万分，他找到那个负责人吼道，“我好空虚！我想做事！派我下地狱吧！”
那负责人诡异一笑，“这里就是地狱。”
按照唯物主义哲学的观点，世间万物本质是运动着的，小到分子电子，大到星球天体，无时不刻都在运动。
只有运动，才能让主观意志对客观事物形成改造和推动，万事万物都希望外部客观世界遵循自己的意志行动，这是一切事物的本能。力、场、能量，都可以用这种方式来理解。
在明安看来，人也是一样，逃不出这客观规律，期望自己能影响周围，改变世界，这才“生无所息”的本质原因。
一旦剥夺了这种能力，就好比让一个动态的人强行刹停，那种精神煎熬是巨大的。
明安坚信，世人本质都是勤劳的，想靠自己的意志和行动，去实现价值，实现人生意义，但却被一些肮脏东西利用了，蒙蔽了，这种质朴而纯粹的运动渴望，才会畸形，眼中才会变得无光。
明安想做的，就是擦掉这层肮脏东西，让每个人能够以主观意志去行动，去劳作，实现价值，获得应有的报酬。
“这才是九州应有的样子，这才是人们应有的生活。”
月色下，明安长长伸了个懒腰，养足精神后翻身下岩台，投身到和众人一起的忙活中去。
他的眼神中，和众人泛着一模一样的晶莹流光。